Descripción
Los estudios que aquí se presentan dan cuenta de la funcionalidad de los dos espacios centrales que configuran el imaginario social en el drama ático: ‘oikos’ y ‘pólis’ en tanto referentes constitutivos y estructuradores de lo público y lo privado. Los textos trágicos exponen las formas de marginalidad como consecuencia de desviaciones de las normas políticas, domésticas o naturales, y, particularmente, la comedia antigua revela las formas de subversión del orden cívico-legal y el sistema de valores y «disvalores» con que se construye el imaginario socio-jurídico ateniense.
